Несломленный духом

  Е.К. Манке, 1975 г. 

Фотография из членского билета   Союза театральных деятелей.

В 1950 году в Арзамасе решили поставить драму  М. Лермонтова «Маскарад». Но когда шла генеральная репетиция, в театре появились сотрудники МГБ и на глазах изумлённых артистов арестовали художника-постановщика Манке.

Это был второй арест Евгения Константиновича. Согласно справке УФСБ по Кемеровской области № 3725 от 29 ноября 2021 года, он родился 22 января 1917 года в Кузнецке. Его деды-поляки, по отцовской и материнской линии, участвовали в  1863 году в вооружённом восстании, охватившем всё Царство Польское и ряд западных губерний Российской империи, за что были отправлены на каторгу в Сибирь.

Впервые Е.К. Манке попал в тюрьму 5 декабря 1937 года по обвинению за контрреволюционную деятельность и осуждён на десять лет исправительно-трудовых лагерей. Ему было 20 лет. Среди 559 репрессированных художников в 1920–1950 годы он был самым молодым.

А ведь ещё совсем недавно, 5 марта 1937 года, газета «Большевистская сталь», издавшаяся в городе Сталинске (ныне – Новокузнецк), писала о том, как художник Манке «работает над копией с картины Репина “Иван Грозный со своим сыном”. Размер полотна 2х1,5 метра. Картина будет выставлена во Дворце металлургов. Закончена и выставлена также копия с картины Айвазовского “Прибой” работы Манке». Здесь же говорилось о пушкинской выставке, для которой «товарищ Манке художественно сделал макет по произведению Пушкина “Руслан и Людмила”, а также картину “Дуэль Пушкина с Дантесом”. Сейчас художник Манке работает над картиной “На отдыхе”».

А через несколько месяцев Евгений Манке был приговорён комиссией НКВД и прокуратуры СССР к 10 годам исправительно-трудовых лагерей по статье 58-2-6-9-11 УК РСФСР. Ему инкриминировалось ни больше, ни меньше, как вооружённое восстание с целью захвата власти, шпионаж, разрушение или повреждение коммуникаций, организация деятельности по подготовке одного из преступлений по этой контрреволюционной уголовной статье.

Наказание отбывал в Унжлаге (Унженский исправительно-трудовой лагерь), располагавшемся на территории Горьковской и Костромской областей, с центром на станции Сухобезводное. Лагерь «специализировался» на лесозаготовках – места  там болотисто-лесистые.

По воспоминаниям заключённых, кормили плохо: 400 граммов хлеба в день, баланда. Жиров никаких не давали, а норма выработки 7–10 кубометров древесины. Если не выполняли норму несколько дней, сажали в изолятор, в крохотное помещение, где 10–15 человек могли только стоять. Стояли всю ночь, а утром – на работу. В любую погоду. С собой брали две пары лаптей, но их на смену не хватало.

Лес валили вручную. Инструменты: пила-поперечка, пила-лучёвка, топор. Все несли на себе в делянку. По дороге от простуды и голода умирали по 6–8 человек в день. Умерших несли на носилках до зоны. Сначала трупы складывали в землянку, а ночью хоронили. Те, кто оставался в зоне, делали подкоп к землянке, вырезали внутренности умерших, варили и ели, чтобы не умереть от голода. Ночью вырывали неглубокую ямку-«могилу», слегка засыпали землей или снегом, ставили деревянный крестик и № статьи. Фамилии, имена писать было запрещено. «Естественная убыль» заключённых никого особо не удивляла.

Но Манке повезло – работал художником при политотделе лагеря. Главная его задача – идеологически выдержанное оформление лагеря. А это значит, написание лозунгов и призывов: «Ударный труд – путь к досрочному освобождению!». «От жаркой работы растает твой срок», «Советская власть не карает, а исправляет», «На свободу с чистой совестью». Особенной популярностью среди лагерного начальства пользовалась цитата, приписываемая Иосифу Сталину: «Труд в СССР – дело чести, дело славы, доблести и геройства». Приходилось также рисовать плакаты, портреты Сталина и других вождей, бюллетени с обновленным процентом работы бригад.

  

Выпускались в обязательном порядке стенгазеты. Стенгазета, гласило положение о культурно-воспитательной работе, «показывает лучшие образцы работы, популяризирует отличников производства, разоблачает лодырей, отказчиков, промотчиков». Помещать в них портреты Сталина не разрешалось: читателями стенгазет, так или иначе, были не «товарищи», а преступники, исключенные из советской жизни и лишенные права смотреть на вождя. Один бывший заключенный вспоминал: «Стенгазету, этот атрибут советского образа жизни, никто никогда не читал, но выпускалась она регулярно». В ней «гневно клеймились отказчики, лодыри, не хотевшие честным трудом искупать свою вину перед Родиной».

Вся эта идеологическая «обязаловка» делалась, естественно, опричь души, но деваться было некуда. Да и специальный справочник не позволял художникам выйти за его рамки.

Отдушиной стало для Евгения Манке, когда его стали привлекать к оформлению спектаклей. Как, впрочем, и для других людей искусства и литераторы. Они и на зоне оказались востребованы. К 1940-м годам во многих трудовых лагерях появились театральные труппы, некоторые полностью любительские, а другие высококвалифицированные.  По словам писателя Льва Копелева, начальник Унжлага «вручную» отбирал талантливых заключённых. Здесь имелись два оркестра народных инструментов, духовой оркестр, джаз-группа, кукольный кружок, музыкальные кружки, детская опера, детский балет, театральная студия. Так что лагерь стал известен как «убежище для художников».

В суровых лагерных условиях спектакли позволяли зрителям-заключённым отвлечься от своего тяжелого положения и получить моральную поддержку, необходимую им, чтобы пережить жестокие рабочие будни. Словом,  актеры, певцы, танцоры и художники, как заметил один  бывший заключённый, «помогали другим людям оставаться людьми».

В отсутствие стандартных художественных принадлежностей художникам в Гулаге приходилось создавать свои собственные, используя те материалы, которые они могли раздобыть в лагерях,  проявляя особую изобретательность. В дело шло всё, что попадалось под руку. Те, у кого был доступ к свиньям, использовали свиную кровь для сгущения и окрашивания краски, а щетину, собранную в свинарниках, использовали для изготовления кистей. 

Евгений Манке научился у коллег-художников готовить краску, смешав высушенную глиняную пудру с овсянкой или  смешивая высушенную домашнюю краску с подсолнечным маслом.    Из ничего он создавал декорации и костюмы для театральных постановок. Вата превращалась в парики; медицинская марля и рыболовные сети – в кружева; рогожку можно было сделать похожей на бархат; табуретки и трости в столовой можно было комбинировать для изготовления изысканной мебели. 

Когда же срок подошел к концу, Евгению Константиновичу объявили, что ему запрещается проживание в Москве, Ленинграде, республиканских и областных городах. А тут кто-то из знакомых подсказал, что есть вакансия художника в Арзамасском драматическом театре. Казалось, жизнь стала налаживаться, есть интересная, по душе, работа. Но, надо же, что именно в это время в кремлёвских кабинетах озадачились поиском «безродных космополитов». И накатилась новая волна репрессий, которая захлестнула и поляка Манке. Опять, не мудрствуя лукаво, припаяли всё ту же 58 статью – принадлежность к контрреволюционной шпионской террористической организации.

На этот раз отправили на спецпоселение в Красноярский край. Здесь он познакомился с Анной Максимовной Генкиной, которая в 1949 году была арестована по ст. 7-35 УК РСФСР как «социально-опасный элемент», за «связь с сотрудниками иностранных дипмиссий, разгульный образ жизни» и потому, что «перепечатала на машинке порнографическую поэму». Была приговорена к 3 годам лагерей. После освобождения направлена на спецпоселение в Красноярский край. Реабилитирована Военным трибуналом Московского военного округа в 1955 году (вторично в 1992 году прокуратурой гор. Москвы). В 1956 году Евгений Константинович был реабилитирован. В тот же год у него и Генкиной родился сын Александр. Вторым браком Е.К. Манке был женат на актрисе Эльвире Михайловне Карташовой, в результате чего на свет появилась дочь Екатерина (замужем за Александром Феликсовичем Табачниковым, известным нижегородским политиком).

После освобождения Евгений Константинович жил в  Горьком, стал известным театральным художником – делал декорации к спектаклям не только в Горьком, но и в Челябинске (там и познакомился со второй женой, которая в 1964 году значилась актрисой здешнего театра драмы), Калинине (Твери), Алма-Ате, Москве. Приглашали его и к оформлению книг.

Евгений Константинович скончался 8 марта 2006 года в возрасте 89 лет. К сожалению, многие его театральные работы, в том числе и арзамасские, утрачены. Но всё-таки наш читатель имеет возможность увидеть некоторые работы художника, дух которого не смогли сломить годы, проведённые в Гулаге.

Вячеслав Панкратов.

Макет к постановке спектакля «Тайный брак» Д.Чимарозы

Эскиз декорации к спектаклю «Железный ангел». Москва, Государственный академический театр имени Евг. Вахтангова, 1963 г.

Иллюстрация на обложке, внутренние иллюстрации  Е.К. Манке, 1963 г.

 

Афиши "рассказывают"

Всем известно выражение: «Театр начинается с вешалки». И всё же первое, с чем встречается зритель, – это театральная афиша, которая является своеобразной «обложкой» спектакля. Она не только оповещает людей о предстоящем театральном событии, благодаря ей потенциальный зритель должен с первого взгляда понять суть спектакля, о чём идёт речь, и решить, идти или нет. В тоже время афиша – это своеобразный экспонат театрального архива, достоверный документ, представляющий информацию о репертуаре, составе труппы, точный и беспристрастный, иногда даже более объективный, чем мемуары и воспоминания современников.

В наши дни афиши, чаще всего напоминающие плакаты, - красочные: в эпоху цифровых технологий стали ярче, колоритнее, благодаря использованию цветных иллюстраций. Они визуально более стимулирующие, что, несомненно, привлекает потенциального зрителя, «заманивая» его в театр.

Сегодня я хочу познакомить арзамасскую театральную публику и читателей с афишами столетней давности, которые хранятся в местном историко-художественном музее. Они, конечно, заметно отличаются от нынешней продукции театра, потому как они наборные, но, обратите внимание, сколько полезной информации уместилось на афишах и как выделено главное, что зазывало народ.

Перед вами афиша 1923 года, которая даёт наглядное представление о театральной и культурной жизни 1920-х годов. Афиша примечательна тем, что, во-первых, сообщает нам о проведении различных вечеров в здании реального училища, где актовый зал отличался своей прекрасной акустикой; во-вторых, что средства от данного мероприятия  пойдут на развитие воздушного флота; в-третьих – это целая культурно-развлекательная программа, которую организовал актёр театра А.П. Григорьев.

Открывался вечер второй сценой спектакля «Лес» А.Н. Островского, в которой участвовали А.П. Дарьялов, А.Н. Панов, А.П. Григорьев, С.И. Малицкая. Затем была представлена музыкальная программа, следом – кабарэ-концерт, в котором со своим новым злободневным репертуаром выступил Николай Александрович Дарьялов и завершилось всё балом, беспрерывными танцами до 5 часов утра.

Браво! "Делий"!

Как ни странно, на арзамасской сцене никогда не ставили Тургенева. Великого русского писателя почему-то обходили стороной. И вот, наконец, досадное недоразумение устранено, благодаря народной театральной студии «Делий» при городском Доме культуры, которая показала «Месяц в деревне». Сценарий и постановка Нины Николаевны Винокуровой.  Многим арзамасцам она известна: кандидат филологических наук, в недавнем прошлом преподавала в педагогическом институте им. А.П. Гайдара, на базе которого в  1994 году «Делий» и образован.

Квест "И край родной откроет тайны"

 В рамках программы "Пушкинская карта" 7 сентября в библиотеке-филиале №8 прошел квест "И край родной откроет тайны..." Участниками мероприятия стали учащиеся 9 А класса школы №14, классный руководитель Козлова Елена Николаевна. Юные знатоки проверили свои знания по истории Арзамаса, ответили на вопросы по различным краеведческим темам: "Литературный Арзамас", "Улицы нашего города", "Нам есть кем гордиться", "Путешествие во времени". Работа по "Пушкинской карте" продолжается.

Закрытие летних чтений

 6 сентября в Центральной библиотеке им. А. М. Горького состоялось закрытие Летних чтений. Для мальчишек и девчонок с разных микрорайонов нашего города библиотекари подготовили мероприятие "Путешествие длиною в лето". Во время этого праздника состоялось награждение самых лучших читателей и активных помощников городских библиотек. Поздравляем Маслову Ксению, Губина Виктора, Володина Захара с заслуженными наградами!

Урок-предупреждение "Что такое экстремизм"

 В библиотеке-филиале №8 им. И. П. Склярова 4 сентября для учащихся 5 «Б» класса школы №14 был проведён урок-предупреждение «Что такое экстремизм?».Ребята узнали, что экстремизм - это приверженность к крайним, радикальным взглядам, позициям и мерам в обществе. Обсудили необходимые меры для успешного противостояния экстремизму и терроризму. Вспомнили масштабные теракты последнего десятилетия, в том числе и трагедию 2004 года в городе Беслан. Ребятам напомнили о том, как важно знать правила поведения при угрозах терактов; поведали о мерах безопасности в столь непростых ситуациях; вместе с библиотекарем выучили наизусть телефоны экстренной помощи. Далее ребята рассмотрели ситуации, связанные с террором, в мини-игре "Мы в безопасности". Аудитория согласилась с тем, что если все-все будут друг друга любить, уважать и дружить, то никакого террора не будет, в мире будет мир! Это урок помог лучше понять преступную сущность терроризма. В завершение мероприятия прошла минута молчания, которая была посвящена жертвам террористических актов.

Присвоение имени Склярова И. П. библиотеке-филиалу №8

 Дорогие друзья! Сегодня нашему дому библиотеке – филиалу №8 присвоено имя замечательного человека, руководителя Ивана Петровича Склярова. Присвоение имени библиотеке – всегда очень значимое событие; оно меняет отношение окружающих к библиотеке, способно повлиять на её социальный статус, расширить сферу деловых контактов. Имя придает библиотеке индивидуальность и открывает дополнительную сферу приложения творческого энтузиазма библиотекарей и читателей. Присвоение имени – не только награда, но и большая ответственность, требующая от библиотечного персонала повышения квалификации, получения новых знаний.