26 ноября 2013 г.

Открытие художественной выставки

26 ноября в "Галерее-музея им. И. П. Склярова" библиотеки-филиала №8 состоялось  открытие художественной выставки "Его книги - лучшие друзья". На выставке представлены работы учащихся  детской художественной школы им. А. В. Ступина (педагоги Мария  Александровна  Барыкина, Наталья Николаевна Дворникова). Выставка посвящена 105-летию детского советского писателя Николая Николаевича Носова. Детские рисунки - это иллюстрации к  его книгам.
Гостями нашего вечера были учащиеся  школы №14. Ребята познакомились с интересными фактами из биографии любимого писателя. Н. Н. Носов - это писатель, которого любой читатель может считать своим современником. Его рассказы отличаются простым и живым языком, яркостью и эмоциональностью, учат внимательно относиться к своим близким. Для многих оказалось неожиданным то, что Носов писал свои самые светлые и славные рассказы в то время, когда наша страна воевала с фашистами.
Учащиеся художественной школы Нареликов Алексей, Абрамова Настя, Орлова Вика представили свои рисунки и рассказали о том, как нелегко было создавать свои иллюстрации, не срисовывая их с прочитанных книжек. Педагоги художественной школы Н. Н. Дворникова и  М. А. Барыкина подчеркнули, что детям удалось в каждой иллюстрации передать  сюжет целого  рассказа. Художники поделились  своими творческими планами на следующий год.
Совместная творческая работа библиотеки и художественной школы продолжится и в 2014 году. В конце мероприятия  ребята с интересом рассматривали работы юных художников и угадывали названия произведений Н. Носова.









25 ноября 2013 г.

Книга В. Панкратова "Души опора и отрада"

На прошлой неделе у нас в гостях был  писатель - краевед, известный журналист в нашем городе Вячеслав Михайлович Панкратов. И, как всегда, подарил библиотеке свои последние книги, которые только, что вышли в свет в серии  "Арзамас и арзамасцы" : "Душе опора и отрада", "Алмаз горит издалека", "Из среды народников", "Бог не в силе, а в правде". Сегодня мы начинаем знакомить вас, дорогие наши читатели, с этими книгами.

Первая книга - "Души опора и отрада" - посвящена селу Пятницы Арзамасского района. В книге рассказывается об истории села  - от времен заселения здешних мест во второй половине третьего - середине второго тысячелетия до нашей эры, третьего похода Ивана Грозного на Казань до настоящего времени.

По сию пору бытует в селе Пятницы Арзамасского района древняя легенда о том, что некогда над тем местом, где и ныне бьёт родник, объявился светлый образ святой Параскевы Пятницы. Жители, расценив это как знак свыше, поставили церковь и освятили её в честь великомученицы.

Святая Параскева, прозванная Пятницею, жившая в третьем веке и претерпевшая мученическую смерть, почитались на Руси  издревле. Она пользовалась особым поклонением у восточных славян - наравне с Николаем Чудотворцем и Богородицей. Святая Параскева считается хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей молились девушки, чтобы выйти замуж по любви и поскорее. По древним верованиям, Параскева Пятница признавалась покровительницей полей и плодородия, земли и скота. Святая Пятница была так же покровительницей торговли, а потому в её честь праздновались 9 торговых пятниц, которые обыкновенно следовали одна за другой в продолжении 9 недель после Пасхи. В селе Пятницы Арзамасского района, как помнят старики, ярмарки и торги проходили в девятую пятницу. Святую Пятницу почитали как целительницу самых разных людских недугов - и душевных и телесных.

А подале от села - второй святой родник прозванный Бешенным. Отчего он так зовется, даже старожилы не могут объяснить: "Прадеды так называли, - говорят,  - так и мы зовем". Между тем в русском языке слово бешеный означает неистовый, свирепый, зверский, яростный, лютый, и.т.д. Воду из источника святой Параскевы, как известно, использовали при "дьявольском навождении", бесноватости. Думается, по этой причине родник и прозвали в народе Бешенным.

Село Пятницы, порубежное на западе с Ардатовским районом, и отстоит всего в 35 километрах от Арзамаса. Природа здесь такова, что дух захватывает, и насколько охватывает глаз - яркие, сочные цвета; особенно ощутимы запахи окрестных рощ, лугов и полей, оттого и дышится полной грудью, легко и свободно. И такая вокруг тишина, что любой, даже отдаленный звук раздается очень четко - сказывается близость, в каких - то двухстах метрах, речки Теши.
...Селиться в этих местах стали с незапамятных времен, еще в доисторическую эпоху. Занималось местное население в основном скотоводством, разводили свиней и овец, а в  последствии коров и лошадей; бортничали, собирая мед диких пчел; взялись и за обработку земель, выращивая рожь и коноплю, из семя ее выжимали масло, а из стебля трепали пеньку и ткали из нее посконину - грубую ткань.

Впервые село упоминается в документе, датированным  5 июля 1592 года и называется Пятницким. И за многовековую историю владельцами села были многие известные личности, примечательные, известные в свое время, оставившие заметный след в истории России. Хочется отметить, что в начале 17 века владельцами села стали представители древнего дворянского рода -  князья Голицыны.

О том, как село жило и развивалось в течение четырех столетий, вы можете узнать, прочитав книгу В. Панкратова "Душе опора и отрада". 

P.S. А по мнению нашего читателя Геннадия Малафеева, водителя Арзамасского пассажирского автотранспортного  предприятия, село Пятницы самое красивое поселение  Арзамасского района. 

20 ноября 2013 г.

Точка невозврата

Есть точка невозврата.
Как люди говорят,
Пройдёшь её когда ты,
То нет пути назад.

А впереди мрак ночи,
И гром, и дождь, и град.
Вернуться ты захочешь,
Но нет пути назад...

Боюсь, что в наших спорах
Вдруг, не найдя преград,
Возникнет миг, который
Закроет путь назад.

Мы будем виноваты
В том, что любовь ушла,
Что точка невозврата
Нас разлучить смогла.

Светлана Клюева

Г.И.Родина "Арзамасоведение: монастыри и храмы"

Вышла новая книга, посвященная Арзамасу. Это учебное пособие, созданное доктором филологических наук Галиной Ивановной Родиной:
"Арзамасоведение: монастыри и храмы (прошлое и настоящее)".

Г.И.Родина пишет: 
"Слово «арзамасоведение» возникло по аналогии с термином «москвоведение», который появился в 90-е годы, когда в московских школах ввели уроки по изучению историко-культурного наследия Москвы. Идея показалась интересной, и я предложила включить в учебную программу студентов пединститута спецкурс «Арзамасоведение». С лёгкой руки проректора по учебной работе, заведующего кафедрой истории доктора исторических наук, профессора Г.Ш.Сагателяна спецкурс был введён (1998 г.). Он существует до настоящего времени, но уже как курс по выбору, который студенты с интересом посещают.

Форма проведения занятий по арзамасоведению - пешеходная экскурсия, в ходе которой студенты знакомятся с памятниками архитектуры, с улицами и площадями, с достопримечательностями города и др. Такую форму учебных занятий высоко оценил В.Н. Ганичев, председатель Союза писателей России, главный редактор журнала «Роман-журнал XXI век». В марте 2003 г. он посетил наш город и затем в редакторской статье написал, в частности, следующее: «...здесь (в Арзамасе. Г.Р.) многому можно поучиться. К примеру, спецкурсу арзамасоведения (а такой преподаёт в институте кандидат наук Галина Ивановна Родина), который преподаётся не в аудитории, а на улицах города, многое узнаётся изнутри».

Курс «Арзамасоведение» решает просветительские и воспитательные задачи, доминантными среди которых можно выделить следующие:
- культивировать в подрастающих поколениях чувство ответственности каждого за свою «малую родину», за её культуру и экологию как нравственную основу личного и национального достоинства человека;
- на основе конкретных реалий в пространстве города приводить убедительные мотивации необходимости «уважения к минувшему» как важного условия сохранения национальной культуры от разрушения;
- формировать понимание связи времён (и поколений), взаимной обусловленности прошлого и будущего через настоящее [«Ты вообрази / Себя идущим / По границе прошлого / С грядущим» (Л.Мартынов)];
- развивать визуальную культуру, патриотическое, эстетическое, нравственное чувства.

В учебном пособии предложен материал, который может быть использован при подготовке разнообразных тем по храмовому зодчеству Арзамаса. Особенностью книги является наличие большого массива современной информации из местных СМИ, касающейся возрождения церковной и монастырской жизни в городе с 90-х годов XX века по настоящее время. Зафиксированные журналистами эпизоды восстановления храмов по программе «Арзамасские купола» уже превратились в факты истории, помогая соотнести настоящее с прошлым и осмыслить культурологический контекст.

Концептуальный подход к материалу пособия сформирован работами Н.М.Щеголькова, П.В.Еремеева, В.М.Панкратова, Т.М.Ильченко, А.Потороева, исследованиями арзамасских историков, публикациями сотрудников историко-художественного музея и др.
В основу композиции пособия положен хронологический принцип, в соответствии с которым материал выстраивается по приходам, а внутри приходов - по храмам.
Приложения и иллюстративный ряд расширяют информативное пространство текста".

В книге представлены:
  • Монастырские ансамбли
  • Спасо-Преображенский монастырь
  • Никольский монастырь
  • Особный мужской Троицкий монастырь
  • Алексеевский монастырь
  • Введенский монастырь
  • Высокогорский монастырь
  • Приходские церкви
  • Ильинский приход (Ильинская, Андрея Первозванного)
  • Троицкий приход (Троицкая, Знаменская)
  • Богословский приход (Иоанна Богослова, Вход Господень в Иерусалим)
  • Рождественский приход (Рождественская, Смоленская)
  • Приход села Ивановка (Иоанна Богослова)
  • Крестовоздвиженский      приход      (Крестовоздвиженская,
  • Казанская)
  • Владимирский приход (Владимирская, Богоявленская)
  • Тихвинский приход (Тихвинская)
  • Во имя благоверного Александра Невского
  • Благовещенский (Благовещенская)
  • Спасский (Спасская, Покрова Пресвятой Богородицы)
  • Софийский (Софийская, Сошествия Святого Духа)
  • Всехсвятский (Всехсвятская)
  • Воскресенский        (Воскресенский        собор,        церковь Живоносного источника, Крестильный храм)
  • Музей патриаршества




19 ноября 2013 г.

В.Каляев "Мамина любовь"

Ко дню матери

Сказка

На берегу лесного прозрачного озера росла березка. Весной она расцветала и радовала своей красотой. Осенью берёзка меняла зеленое платьице на золотистый наряд, а следующей весной опять веселила всех яркими красками зелени.

У березки должны были появиться детки. Она думала, что все они будут расти рядом с ней. Но, однажды налетел сильный ветер, растрепал кудри березки, и разлетелись её семена по белу свету. Одна только доченька осталась с мамой. Берёзка берегла дочку, укрывала от ветров и грозы, от недругов разных. И выросла доченька стройная, красоты неописуемой. А мама ее тем временем постарела, стройность свою потеряла, защищая дочку от непогоды.
Молодая березка, любуясь своим отражением в озере, как в зеркале,  стала стыдиться матушки своей.

- Разве можно мамы своей стыдиться?– упрекал молодую березку кряжистый дуб. – Она тебя от палящего солнца, от урагана укрывала.  Береги маму. Пока мама жива, то и жизнь твоя красива будет и чудесна. Запомни: в горячих, прекрасных  материнских сердцах огонь полыхает святой. Мама согревает нас дыханием теплым. Она с нами болеет, когда мы больны. Мама нам всегда помогает, когда мы печальны, разбиты, грустны…
Не услышала умных слов, загордилась березка своей красотой, от мамы отвернулась.
А в это время все вокруг завихрилось, закружилось. Ветер рвал молодую березку. И заметалась она из стороны в сторону, ища защиты и спасения. Тут и гром загремел раскатисто. Тучи столкнулись, засверкали молниями…
Мама зла не помнит, и дитя свое всегда простит. Она встала на пути молнии, и … расщепленная пала наземь.
- Неужто в тебе и сейчас совесть не проснется? – качая кроной, промолвил дуб.
Вскоре наступили холода. Пришла осень, а за ней зима. Трудно было молодой березке одной. Поняла она, что потеряла.
- Что мне делать теперь одной, дедушка? – испугано спросила молодая березка у мудрого дуба.
- А разве ты одна. Мама с тобою всегда. Держись и помни: упавший духом гибнет раньше срока.
Пролетели недели, месяцы. Улетели метели. Стало солнышко припекать. Молодая березка повзрослела, поумнела. Поглядела она на маму и заплакала. Слезы молодой березки падали на разбитый мамин стан. И…
О-о! Чудо! Мама ожила. Листочки  распустились нежной зеленью. 
Молодая березка ветвями обняла свою маму:
- Мама!
Как прекрасно и нежно прозвучало это слово.
- Мамочка, мама, ты дороже мне всех на свете, - поклонившись, тихо прошептала молодая березка …

Мама – это нежность, ласка, доброта! 
Мама – это радость, мудрость, красота!
Берегите маму! Она у вас одна!


17 ноября 2013 г.

Веселые старты

Завершились соревнования «Веселые старты» по различным видам спорта среди инвалидов. Финальные игры проводились на стадионе «Знамя» г. Арзамаса. Спортивные соревнования вели Л.И. Горожанкина – председатель   Арзамасской городской организации (АГО) инвалидов Всероссийского общества инвалидов (ВОИ) и Надежда Александровна Титова – представитель спорткомитета.
«Веселые старты» – это целый цикл соревнований и спортивных игр, в которых с большим удовольствием и азартом участвуют не только представители нашей общественной организации, но и члены их семей», - сообщила Людмила Ивановна Горожанкина
Все участники финальных игр были разделены на три команды. Между ними разгорелась «яростная» борьба за победу.
Призовые места были распределены следующим образом:
1 место – команда «Лидер»,
2 место – команда «Старт» (но по танцам они заняли 1 место),
3 место – команда «Сокол».
Отмечены были спортсмены и индивидуально.
Подарками и Почетными грамотами «За активное участие и достижения в развитии инваспорта среди инвалидов» были награждены:
Алексей Антонов, Александр и Николай Тихоновы, Елена Чахлова, Нина Епифанцева, Евгений Волков, Евдокия Павловна Кошкина, Николай Занозин, Владимир Горюнов, Татьяна Борисовна Додонова.
Сладкие призы получили: Александр Спирин, Валентина Александровна Спирина, Марья Ивановна Раскаткина и другие.
«Реализуя проект «Спорт – жизнь!» мы вселили уверенность в тех, кто поначалу боялся или стеснялся участвовать в состязаниях, но впоследствии они поверили и мне, и в себя, в свои силы и способности. В итоге  мы приобрели лидеров всех видов спорта, которые могут участвовать в областных соревнованиях», - заверила Л.И. Горожанкина.

В. Каляев.
Фото автора.







16 ноября 2013 г.

Торжественный вечер, посвященный 25 летию 11 микрорайона

4 ноября 2013 г. в помещении школы № 14 г. Арзамаса состоялись торжественные мероприятия, посвященные Дню микрорайона № 11 имени И.П. Склярова.
С приветственной речью от администрации города перед собравшими выступали Шмелев Д.И. и Лавричев О.В. Они напомнили о том времени, когда зарождался микрорайон, как трудились над его благоустройством прежде чем он превратился в такой красивый и уютный во всех отношениях жилой сектор со всеми инфраструктурами.
Дубов А.В. поделился воспоминания о микрорайоне 90-х годов, когда он был назначен председателем комитета самоуправления 11 микрорайоном.  
С поздравлениями выступил и нынешний председатель Комитета управления микрорайона – А.Ю. Серпов.
Почетными Грамотами и Благодарностями были отмечены вклады в развитие микрорайона В.М. Паншин – председатель Совета ветеранов, С.В. Клюева – художественный руководитель ансамбля «Журавушка», домкомы: Ромашенкова Л.Л. (д.14), Чванова Л.Н. (д.№ 6), Туник Ю.В. (д.49) и другие.
Затем состоялся праздничный концерт, а вечером – фейерверк.

В. Каляев.




13 ноября 2013 г.

"Арзамасские встречи" у жителей микрорайона №11

О том, как появился в Арзамасе микрорайон №11 и о сегодняшей жизни, рассказывают его жители в передаче Оксаны Скляровой "Арзамасские встречи".

12 ноября 2013 г.

Родному микрорайону – 25 лет


Родной уголок

Заметен серебряной первою порошею,
Ветром продуваемый с четырех сторон,
Уголочек города за рекою Тешею,
Тихая окраина – наш микрорайон.

Облака пушистые крыш почти касаются.
Смотрят звезды яркие с голубых небес.
Только здесь, в одиннадцатом, сказка
                                                начинается:
Шаг от остановки – ждет волшебный лес.

Люди – будто солнышки: добрые и светлые,
Труженики славные, верные друзья.
В городке на улицах, может, неприметные,
Но в душе у каждого красота своя.

Заметен серебряной первою порошею,
Ветром продуваемый с четырех сторон,
Уголочек города за рекою Тешею,
Тихая окраина – наш микрорайон.

С. Клюева.

11 ноября 2013 г.

О детском алкоголизме

Алкоголизм - это одна из наиболее серьезных проблем нашего времени. По данным исследования, проведенного Фондом «Общественное мнение», алкоголизм вошел в тройку главных проблем России. Появились и другие беды: пивной и детский алкоголизм. Согласно статистике, из трех подростков в возрасте от 13 до 16 лет, двое систематически употребляют алкогольные напитки. Вряд ли среди представителей современной молодежи найдется человек, не пробовавший раз в жизни пиво или слабоалкогольный коктейль.

Из торгового павильона вышли две девицы. В руках у них были бутылки пива и дымящиеся сигареты (когда только успели прикурить?). Одна из них села на лавочку автобусной остановки так, что выставила на всеобщее обозрение «крестец» (и область тела чуть ниже) и «веревки» своих стрингов. Лексика их блистала «изяществом подзаборного фольклора». Посасывая пивко, они пускали густые клубы табачного дыма, которые разогнали с остановки людей старших поколений. Никто не посмел сделать замечание, поскольку молодежь агрессивная, не признающая  никаких норм морали (общественные принципы) и нравственности (внутренние принципы человека). «От таких можно ожидать что угодно».
В период учебного года постоянным явлением было такое и со школьниками и студентами. «Усосать» бутылочку пивка, а то и «энергетического напитка» перед занятиями или на перемене  стало нормой современной жизни.
Уже с десяток лет ведутся дискуссии по поводу появившегося нового термина – «пивной алкоголизм», который значительно омолодился.
Это веяния нового – «демократического» (?) времени.
А как же дела обстояли с этим недугом общества раньше?
- Такого безобразия раньше не было, - утверждают люди среднего и пожилого возраста.
Действительно, в советские времена антиалкогольная «война» велась. На улицах пьяные не валялись, спившихся и опустившихся до звания «бомж» не было. А если таковые и имелись, то их лечили в специальных учреждениях, приучали к труду. Бездельников не было.

А вот в царские времена существовал и детский алкоголизм.

Возьмем, к примеру, один только архивный документ: «Доклад врача Н.М. Фешина о школьном алкоголизме», датированный апрелем 1912 г.
Судя по докладу и приведенным сведениям, в дореволюционные (царские) времена этот вопрос тоже поднимался, но до чиновников острота проблемы не доходила. Видимо, тогда такие же непробиваемые были, как и сегодня…
Н.М. Фешин с горечью говорил: «Доклад, предлагаемый мною вниманию Врачебнаго Совета, я должен начать так: есть вопросы, которые иногда приходиться повторять и поднимать по нескольку раз, не стесняясь и не опасаясь надоесть. К таким вопросам я отношу вопрос алкогольный».
Он же сетовал и на то, что « в прошлом году (1911 г. – прим. В.К.) Земское Собрание не пожелало даже выслушать мой небольшой доклад по этому вопросу».
Н.М. Фешин разделил свой доклад на две части. Одна была посвящена алкоголизму вообще, другая – школьному. 
Статистика доклада была ужасная. Судя по приведенным цифрам, спиртные напитки употребляли 94 % детей школьного возраста. 
Докладчик пенял и на то, что «спиртные напитки губительно действуют на детский организм и на успешность умственной работы», а также и на то, что алкоголизм взрослых складывался в школьном и юношеском возрасте, «следовательно, развивающееся пьянство в России идет на счет наших детей и нашего юношества».
Н.М. Фешин призывал усилить «предупредительныя меры борьбы с болезнью». И их он ставил на первый план, считая, что они будут «плодотворнее», «чем меры лечебныя».
Он предлагал ввести в школах обучение для учеников и лекции в учительских семинариях о вреде пьянства.
Весь доклад Фешина пронизан болью за будущее России.
Незадолго до этого события, в Москве был открыт «постоянный противоалкогольный музей, на котором Инспектор народных училищ Московского уезда Марков озвучил: «Пьянство развито, безусловно, среди крестьянских детей… Дети пьют, не стесняясь ни родителей, ни посторонних. Порой, пьют до пьяна, наравне с родителями».
Один из учителей Челябинского уезда писал о том, что мальчики его школы «все знают вкус водки. Напивались до пьяна - 8 человек. Чаще всего пили по примеру и угощению родителей. В праздник 1 Октября все дети от 9 до 12 лет пили водку». И так далее.
В одной из школ Арзамасского уезда «из 86 учеников только 18 учеников не пили водки, 46 – пробовали, а 22 пили по настоянию родителей при всяком удобном случае. В другой школе из 65 человек (в том числе и девочек) только трое (?!..) не пили водку. Все остальные и мальчики, и девочки пили (пьющих девочек – 18). В третьей школе из 162 человек (104 мальчика и 58 девочек) нет ни одного ученика или ученицы, которые не пили спиртных напитков и очень многие из них даже нередко напивались пьяными… В общем, в настоящее время я имею сведения из уезда о 1594 учащихся, из них лишь 220 человек никогда не пили спиртных напитков», - приводил печальные сведения Н.М. Фешин. И далее он призывал бездушных чиновников: «Вот данныя, которыя, по моему мнению, должны заставить теперь забить тревогу, должны заставить Врачебный Совет принять энергичныя меры к скорейшей полной разработке этого вопроса для выяснения практически приложимых мер борьбы со школьным алкоголизмом и проведения их в жизнь, а также с этой целью поднять этот вопрос на Земском Собрании»…
Пьянство процветало от безысходности, от отсутствия антиалкогольной работы со стороны государства. Способствовали этому растущие кабаки и трактиры, находящиеся в непосредственной близости с учебными заведениями. А частнику нужен только «барыш», его не интересовало, кто и сколько берет водки у него. Лишь бы денюшки текли в карман. 

Аналогичная ситуация прослеживается и сегодня. Автору этих строк также как и вам, уважаемые читатели, вероятно,  не раз, и не два, приходилось видеть школьников, потягивающих пивко из горлышка. Девчушки с голыми пупками пьют наравне с парнями. И потом еще вдобавок, не стесняясь, друг друга, оправляют естественные надобности…

Сегодня  насчитывается около 5 миллионов юных россиян (от 11 до 18 лет), регулярно употребляющих спиртные напитки. Среди 15-16 летних подростков алкогольные напитки пробовало 84%, употребляло более 40 раз – 30%. Средний возраст ребенка, попробовавшего алкоголь – 10 лет. В детских комнатах милиции на учете стоят почти 12 тысяч детей-алкоголиков. И это только официальные цифры.
Куда же мы катимся? Что будет дальше?

Владимир Каляев.

(Использованы материалы Арзамасского государственного архива. Автор благодарит С.Н. Потанина, начальника отдела  ГКУ ГАНО  г. Арзамаса, за оказанную помощь в поиске материалов.)
      

11 ноября День памяти погибших в Первой мировой войне

Окончание Первой мировой войны
 
11 ноября 1918 года Компьенским перемирием, означавшим капитуляцию Германии, окончилась Первая мировая война, продолжавшаяся четыре года и три месяца.
Эта война по тем временам была «беспримерной в истории по своим разрушительным действиям человеческой бойни». В печати многих зарубежных стран войну 1914 – 1918 гг. называли «великой». В нашем же советском Отечестве  отношение к ней было крайне противоположным.

В «Горьковской коммуне», в частности, вполне справедливо утверждалось, что «Война 1914 – 1918 гг. была действительно «великой», … но великой в таком же смысле, как иногда говорят о «великой чуме» XIV века, унесшей в ряде стран Западной Европы более трети населения…»
По количеству участвующих государств, по числу развернутых армий, длине фронтов и по театрам военных действий эта война действительно была мировой войной.

«39 государств, с населением в 67 % всего населения земного шара было втянуто в войну. Численность армий была доведена до 60 млн. человек. И в итоге четырехлетней страшной жатвы смерти и разрушения, оказались убитыми 10 млн. человек, раненными 19 млн. человек, из них 3,5 млн. человек остались нетрудоспособными инвалидами», многие из которых пополнили ряды бродяг и попрошаек. Жить-то ведь как-то надо было. Многие умирали в самом прямом смысле слова «под забором», кто-то заканчивал жизнь «смертоубийством», хотя это и был тяжкий грех. Люди в те времена были сильно набожные, но тяжесть земных страданий была многим не под силу, оттого и кончали жизнь самоубийством.

Ущерб от войны исчислялся огромными материальными и душевными затратами. «Около 600 млрд. золотых рублей, уничтоженных и разрушенных ценностей».

Размер жертв этой войны вдвое превышал число убитых за время войн с 1790 г. по 1914 г., то есть за 125 лет.

Военные расходы в 1 мировой войне в 5,5 раз превышали стоимость всех войн, которые велись за те же указанные 125 лет. 
 
Значительным итогом войны стала радикальная перекройка политической карты мира. Германия вынуждена была демобилизовать в одностороннем порядке свою армию, выдать победителям свою авиацию и флот, отказаться от колоний, а также от Эльзас-Лотарингии, польских провинций и ряда других территорий, обязалась выплатить гигантские репарации в счет возмещения ущерба от войны. 

Ее союзники, Австро-Венгрия и Турция, были расчленены. Болгария сохранилась как государство, но понесла значительные территориальные потери. В огне Первой мировой сгинули последние континентальные империи в Европе – Германская, Австро-Венгерская и Российская. В Азии распалась Оттоманская империя.
 
Подготовил Владимир Каляев.



10 ноября 2013 г.

Послесловие к празднику

«У нас проездные в шесть с половиной  раз дороже». Почему?

Этот и другие вопросы были подняты 7 ноября 2013 г., когда  приверженцы левых взглядов провели митинг у мемориалов «Вечный огонь», «Борцам за Советскую власть».

Собравшихся было немного, всего 132 человека.
– Но это не значит, что у нас уменьшается число сторонников. Сегодня рабочий день, не все смогли прийти, - сказал Ю.А. Труфакин – 2-ой Секретарь Арзамасского местного отделения Коммунистической Партии  РФ (КП РФ).
В своем выступлении Ювеналий Анатольевич дал сравнительный анализ жизни при Советской власти и нынешней, а также упрекнул некоторых историков, публицистов в  фальсификации событий 30-х годов ХХ века. В частности, он подчеркнул, что «СССР в 30-е годы ХХ столетия бурно развивался, чего нельзя сказать об Америке. Продолжительный экономический кризис в мировой экономике, начавшийся в 1929 году в США, а затем и в других капиталистических странах мира,  именуемый как Великая Депрессия, официально закончился в 1940 году, но реально экономика США стала восстанавливаться после Второй мировой войны».
Антон Владимирович Шандра – Первый секретарь Арзамасского местного отделения КП РФ, также говорил о проблемах нынешней жизни и как итог своего выступления задал вопрос: «Где у господ Родина?», тут же дав обстоятельный ответ, что там «за бугром», где у них приобретена недвижимость…».
Попросивший слово С.Н. Потанин сказал, что «многие пытаются отсидеться дома, в надежде на то, что бороться с несправедливостью за них будут другие. Они хотят лучшей жизни, но без борьбы за нее, надеясь, что кто-то преподнесет им счастье на блюдечке с голубой каемочкой». Далее Сергей Николаевич рассказал о притеснениях на работе нового руководства, сообщив, что это тоже «продукт» современности, когда вытесняют опытные кадры, готовя места для своих…
Г.М. Телятникова рассказала собравшимся, что даже на Дальнем Востоке в Петропавловске  проездной билет пенсионерам продается свободно, безо всякой лишней волокиты и всего за сто рублей, тогда как у нас в области такой билет стоит 625 рублей.
Поднимались вопросы и по поводу ОДН, «немецкой фирмы владеющей нашей водой», которая фактически является  стратегической, а также и о том, что «на Синявинских высотах под Ленинградом различные диаспоры устанавливают памятники павшим здесь в годы Великой Отечественной войны… Все, кроме нас русских. «Областное начальство» находит отговорки, жалуясь на нехватку средств…»
Праздничные мероприятия закончились шествием к памятнику В.И. Ленина на площади Мира.

В. Каляев.
Фото автора. 





9 ноября 2013 г.

Ожившая история


Ко дню сотрудника правоохранительных органов

В отделе МВД России по Арзамасскому району действует зал истории милиции. В этой музейной комнате  много всяких экспонатов, рассказывающих о деятельности сотрудников прежних лет, начиная с 1917 года. Имеются также архивные сведения о деятельности «стражей порядка» с дореволюционных времен.
Зал истории арзамасской районной милиции был создан по инициативе ветеранов РОВД в 2004 году. С первым предложением к начальнику РОВД А.А. Завьялову вышел заместитель председателя Совета ветеранов В.А. Каляев. Затем это предложение было утверждено на собрании ветеранов, которые также давно вынашивали идею создания музея.
Первыми экспонатами музея были фотографии сотрудников 50-х, 60-х годов ХХ века, парадный синий китель капитана милиции 60-х годов. Затем к нему добавился и китель полковника милиции Н.И. Сухарникова – первого начальника Арзамасского РОВД.  Немало экспонатов передали в музейную комнату ветераны: Кашичкин В.И., Шорин М.В., Каляев В.А., Подставнягин П.Н. и другие.
Посетители музейной  комнаты истории милиции – молодые сотрудники отдела МВД России по Арзамасскому району и дети-учащиеся школьных учебных заведений района и города.
Увлекательно рассказывает В.А. Каляев, ответственный от Совета ветеранов за музейную комнату, о деятельности районного отдела тех лет, когда он служил здесь, а также и о тех, кто служил в РОВД в прежние годы, т.е. начиная с первых послереволюционных лет.  Сведения В.А. Каляев изыскивал в местном и областном архивах, некоторые документы ему присылали и из Москвы. 
Ветераны районного отдела МВД также ведут активную работу и участвуют в проведении экскурсий.
Для подрастающих поколений первые печатные машинки, раритетные фотоаппараты, наручники, «дырокол» для просечки талона предупреждений к водительскому удостоверению и другие экспонаты вызывают неподдельный интерес у молодых поколений. Для них это ожившая история.

Екатерина Каляева, член кружка «Юный журналист», СОШ № 14 г. Арзамаса.
Руководитель Лоськова Т.А.

На фото: 1 - сотрудники арзамасской милиции 1923 г.
      2 - сотрудники Арзамасской милиции. 1928. Перед выездом на место происшествия. 
           3 - Выставка "Служба дни и ночи" архивных документов из личного фонда Р-3281 Каляева В.А. 
(Слева направо: Подставнягин П.Н., Завьялов А.А., Каляев В.А. - ныне все пенсионеры).








2 ноября 2013 г.

Были ли следователи в «седую старину»?


Сотрудники правоохранительных органов, лица, производящие расследование являются, вероятно, представителями самой древней профессии. Ведь даже, в так называемом, «человеческом стаде» существовали люди охраняющие добро от иноплеменников, выявляющие «собственных» жуликов. Не было у них бумаги для ведения уголовного дела и документального фиксирования доказательств. Но следствие, пусть чрезмерно примитивное, все же было. Установленных и изобличенных виновников соплеменники жестоко наказывали и изгоняли, а это по тем временам было самое страшное наказание…
Теперь заглянем во времена менее древние. Задолго до нашей эры в древней Индии существовали законы Ману (II в. до н.э.). В них расследование преступлений уподоблялось действиям охотника. В статье 44 главы VIII говорилось: «Как охотник ищет след животного по каплям крови, так царю надо обнаружить след дхармы (преступления – прим. автора)  посредством расследования»…
Имеются и другие исторические памятники феодального времени, указывающие на существование юридических норм и лиц, ведущих следствие. Это –  Салическая Правда (VVI в.в.), Польская Правда (XIII в.), Законник Лека Дукатьини (XV в.) и др.
Деятельность по раскрытию и расследованию преступлений в России имеет свои глубокие исторические корни. Даже в седую старину, когда не было стройной системы органов проводящих розыск и следствие, на Руси, к примеру, в VIIIIХ веках, существовало обычное право. Оно не разграничивало его на уголовное и гражданское. Вся система обычного права представляла собой возмездие и возмещение вреда за обиду. 
Обидой считалось, как причинение смерти, увечья или совершение кражи, так и грубое нарушение общепринятых правил.
В древнерусских исторических памятниках права Х века (договоры князей Олега – 911 г. и Игоря – 945 г.) о, так сказать, зачатках следственной деятельности указывалось: «что же касается преступлений, если случится злодеяние, договоримся так: пусть обвинение, содержащееся в публично представленных доказательствах, будет признано доказанным».
В более позднем источнике русского права – в статье 77 пространной Русской Правды – говорится: «Если вора не будет (сразу обнаружено), то искать (его) по следу; если не будет следа к (частновладельческому) селу или к торговому стану, а (люди, т.е. члены верви) не отведут следа от себя и не поедут по следу (разыскивать вора) или воспротивятся (разысканию вора у них), то они платят и убытки, причиненные воровством, и штраф; если же (при разыскании) след затеряется на большой дороге, (где) и села (поблизости) не будет, или на пустыре, где не будет ни села, ни людей, (то им) не следует платить ни убытки за воровство, ни штрафа».
Понятие искать по следу («след гнати») в древности имело широкий смысл. В него включалось обнаружение поличного, показания очевидцев и т.д.
В древнерусском источнике права – Русской Правде – имеется и другое указание: «если кто-либо будет избит до крови или до синяков, то не искать этому человеку свидетелей; если же на нем не будет никаких следов (побоев), то пусть придут свидетели»…
Существования специальных полицейских, следственных и судебных органов в Древнерусском государстве учеными не установлено. Известно, что все эти функции зачастую выполняла дружина князя и представители администрации, в том числе и великий князь.
Имелись, однако, должностные лица, помогавшие в осуществлении правосудия. Это – вирники, т.е. лица, исполнявшие судебные решения. После христианизации Руси следственные и судебные функции осуществляли также и церковные органы…

Владимир Каляев,
зам. председателя Совета ветеранов ОМВД РФ по Арзамасскому району.
(сокращенный текст из книги В. Каляева "Служба дни и ночи".) 
Related Posts with Thumbnails