30 декабря 2013 г.

Охотничьи истории от С.Шейкова

Дорогие читатели!
Шейков Сергей Николаевич  - давний читатель нашей библиотеки, да к тому же еще охотник, рыболов и замечательный мастер по дереву. Активный участник мероприятий для подростков. Накануне Нового года он подарил нам свои охотничьи байки.


История про зайца.

Воистину охота пуще неволи. Сколько приходится охотникам терпеть! И холод, и жару, и дождь, и мошкару. Но в тоже время встречаться с интересными людьми, любоваться рассветом, да и вообще красотой родной земли. Удивляться жизни и слушать интересные истории от других. Вот и я вам сегодня хочу рассказать любопытную охотничью историю. 
Охота за зайцами - очень увлекательное дело. Однажды приехали охотники в лес поохотиться. В компании был очень пожилой, но когда-то заядлый охотник. Он отказался со всеми идти в лес, а остался около машины. Не торопясь сел на пенек и закурил. Было слышно, как где-то собаки поднимают зайца. Но косого просто так не возьмешь. И гоняли они его часа три по лесу. А подвстать его никак не могут.
Собаки паратые зайца замотали, он уже, бедный, не знает, куда ему деться. И случилось так, что они выгнали его на поляну, где сидел дед около машины, а дверь у машины была открыта. Заяц с перепугу в машину и залетел. Дедуня потихонечку подошел и закрыл дверь. Только он это сделал, как на поляну выбежали собаки с воем. Увидели деда и не поймут… Заяц как будто сквозь землю провалился. А дед разводит руками, ничего мол не знаю, ничего не слышал, ничего не видел… Собаки покрутились, покрутились и убежали. Дедуня открыл дверь и благодарный заяц дал такого стрекача, что только его и видели, как будто пятки скипидаром намазали. Когда вернулись охотники к машине, стали разбирать, почему собаки бросили зайца. Тут им дед все и рассказал. Смеха было много. Охотники говорили: «Ну, дед Мазай, мы тебя больше на охоту не возьмем». Но, естественно, они его всегда брали. А в тот день только со смехом уехали домой.

Рыбалка.

Пошел один заядлый охотник на рыбалку. Это было в Сибири. Потихоньку сел, закинул удочки и стал ждать. Вдруг за поворотом реки раздалось рычание. Вначале он не понял, что это было. А затем опять рычание повторилось. Пробрался охотник потихоньку за поворот и выглянул из–за валуна. Его глазам предстала удивительная картина. На камне, недалеко от берега, сидел хозяин тайги – медведь и ловил рыбу. Но как, подлец, ловил… 
Уставится в воду и ждет. Увидит рыбину, выхватит её и кладет к себе под зад. А там у него лежит ранее пойманная рыба. И та рыбина, как только он поднимается, сваливается в воду. Он на неё рыкнет, и печально провожает взглядом, а ту, что держит в лапе, опять под зад кладет. Сидит, наверное, и думает, ловлю долго, через лапы много рыбы прошло, а на камне у меня всего одна. Рыбак посмеялся над таким чудом и потихоньку ретировался. Потому, что злой и голодный медведь опасная натура.

Про лису

Ходили, ходили охотники по лесу, не встретили ни одной зверюшки. Из леса вышли на кромку поля. И видят, что на поле что–то происходит. Один охотник залез на дерево, посмотрел в бинокль и видит, как лиса охотится за кем–то. Рыжая потихоньку подошла к небольшому кустарнику, зашла и через 2-3 минуты выходит, неся что–то во рту. Охотник пригляделся и увидел, что у нее во рту тетерев. Значит, он ночевал в этом кустарнике, а она его поймала и прямохонько потрусила к лесу, находящемуся недалеко от охотников. Охотник, спустившись с дерева, говорит: «Ребята, оставайтесь здесь, перекрывайте ей отход, а я сейчас, может, ее и не добуду, но тетерева точно отниму». И припустил лисе наперерез. Бежит и чувствует, что не успевает. Лиса тоже бежит, у нее во рту тетерев треплется. У лисы четыре ноги, а у человека две, и по снегу она бегает быстрее. Пришлось ему остановиться, прицелиться и выстрелить. Что попадет в нее, он даже и не думал. Но лиса резко остановилась, бросила тетерева и побежала назад в поле. Сделала полукруг и побежала точно в то место, где стояли остальные охотники. Он подошел к тетереву, поднял его, а в лесу, куда побежала лиса, раздались выстрелы. Когда собрались все вместе, то оказалось, что лису тоже добыли. Охотники смеялись: «Ну брат, ты даешь. И охотничья похлебка есть, и воротник тоже». 




26 декабря 2013 г.

Поздравление с Новым годом!


Видеопоздравление от наших читателей Сорокина Валерия Ивановича и Шашкова Николая Алексеевича.


23 декабря 2013 г.

Горький в Арзамасе

Арзамасские корни Верхополья

Арзамасскаяссылка М. Горького была недолгой. Но это лето 1902 года оказалось для писателя творчески насыщенным. Он завершил пьесу «На дне», взялся за работу над драмой «Дачники», задумал одноактную пьесу «Человек».
Некоторые полагают, что Горький предвзято отнесся к Арзамасу, выставив его дремуче-затхлым: мол, только двух интересных людей и заметил – «правильного попа» Ф. И.  Владимирского и кривого на один глаз сапожника А. Н. Забродина, хотя  в городе в ту пору имелись и другие колоритные фигуры  среди купцов,  духовенства и чиновников.
Тем не менее, многое из того, что происходило в городе и о чем судачили на улицах, доходило до Горького. И отложилось в его памяти. Когда же в 1905 году вышла пьеса «Варвары», арзамасцы от удивления вытянули носы: «Тю, глянь-ко, этот город Верхополье списан прямо с Арзамаса!» Мало того, заметили, что писатель густо «населил» Верхополье арзамасскими персонами.
Так каковы же признаки схожести Арзамаса и Верхополья?

20 декабря 2013 г.

"Алмаз горит издалека"

Мы сегодня вам представляем новую книгу В. Панкратова из серии"Арзамас и арзамасцы"-  "Алмаз горит издалека".

В книге рассказывается об уроженце села Выездная Слобода Арзамасского уезда Нижегородской губернии Александре Алексеевиче Грацианове. Эсеры хотели его расстрелять, большевики приговорили к пожизненному заключению. Имя его  на долгие годы было предано забвению. Однако видный общественный и политический деятель Сибири остался верен идеалам юности - социальной справедливости и добра.
Александр Алексеевич Грацианов родился 20 ноября 1865 года. Его дед Андрей Петрович и отец Алексей Андреевич служили пономарями, а затем дьячками в Смоленской  церкви села Выездная слобода. Крестил Сашу приходской священник Николай Иванович Сахаров, он же стал и восприемником, а крестной матерью - Вера Поликарповна Успенская, жена арзамасского священника. Когда мальчику исполнилось десять лет, отец подал прошение на имя смотрителя  Арзамасского духовного училища о зачислении Александра в приготовительный класс. Его однокашником был Ваня Страгородский, будущий Святейший патриарх Московский и всея Руси Сергий.

По завершении полного курса Нижегородской духовной семинарии, Александр, как и старшие братья, Николай и Петр, пошел по медицинской стезе. Но учиться отправился не в столицу, а в далекую Сибирь - в Императорский Томский университет. 
Успешно окончив университет, Грацианов первое время служил земским врачом в городе Каинске Томской губернии, затем - врачом Томского городского общественного управления, имел чин советника. После событий 1905 года Александр Алексеевич вынужден был оставить государственную службу и стал частнопрактикующим доктором. Он слыл хорошим специалистом по внутренним болезням, дела шли в гору, круг пациентов расширялся.
В 1916 - 1917 годах Грацианов вновь осуществляет контроль над санитарным состоянием города, являясь представителем санитарного бюро. То было время бурного кипения политических страстей. Грацианов примкнул к социалистам - революционерам. В доме Грацианова существовала подпольная типография.
Февральскую революцию 1917 года Александр Алексеевич, как и большинство представителей демократической интеллигенции, встретил восторженно. Но затем последовало разочарование. И впоследствии, он не скрывал своего критического отношения к Октябрьскому перевороту, к большевикам, которые, как он считал, растоптали идеалы свободы.
Кипучая деятельность Александра Алексеевича одними приветствовалась, других, напротив, раздражала. В 1918 году Александр Алексеевич входит в правительство А. В. Колчака. Как политик он работал над составлением проекта об изменениях закона о выборах в городские думы,  который был принят правительством в декабре 1918 года. Примечательно, что он выступил против комплектования органов городского самоуправления по партийному принципу.
Когда 4 января 1920 года Колчак отрекся от власти, эеры все-таки "достали" Грацианова и припомнили ему прежние обиды - они арестовали его и передали в руки большевиков.  Несмотря на убедительные доказательства, трибунал приговорил Александра Алексеевича Грацианова к пожизненному заточению с применением принудительных работ. Так идеалы демократии, которым преданно служил Грацианов, оказались несовместимыми с историческими реалиями. И это стало драмой не только его, но и многих тысяч российских интеллигентов.
Решением ВЦИК от 12 января 1923 года А. А. Грацианов был амнистирован за активную работу по ликвидации холеры и тифа, которые в начале 20-х годов захлестнули Сибирь. Он, кого государство обвинило в тяжких преступлениях против народа, доказал своим противникам, что всегда был и остается с народом, что идеологические разногласия ничего не стоят, когда речь заходит о бедствии, о страданиях людей.
Выйдя на свободу, Александр Алексеевич работал санитарным врачом Сочинского курортного управления. Полностью отошел от политики.  И до конца своей жизни был связан с врачебной деятельностью. Александр Алексеевич скончался 9 марта 1931 года в городе Шадринске (Курганская область), где и похоронен. 16 октября 1991 года дело в отношении А. А. Грацианова было пересмотрено УКГБ по Краснодарскому краю, он полностью реабилитирован и восстановлен в гражданских правах. Замечательный врач, политический деятель, постоянно находившийся в идеологических исканиях, он был честен перед собой, сохранил высокое чувство собственного достоинства и остался верен своим идеалам - служить народу, служить России.
Уважаемые читатели, мы вас очень коротко познакомили с биографическими сведениями об А. А. Грацианове, намеренно  не рассказывая о его личной жизни. Подробнее о нем, о его семье, династии медицинских работников, вы можете узнать, прочитав книгу В.Панкратова "Алмаз горит издалека". 
Вячеслав Михайлович Панкратов еще и еще раз доказывает, что только в русской глубинке могут рождаться такие самородки.

16 декабря 2013 г.

Стихи А. Поповского

  Из последнего сборника А. Поповского "Любовь - особое сознанье" 




                               
                               ***           
   Гранитный памятник тебе я не поставил,
   Чтоб не скорбел под тяжестью твой прах
   Тебя, мой друг, я на земле прославил
   В неповторимых искренних стихах.

  Твоей любовью на земле хранимый,
  Вновь говорю задумчивой строкой:
  "Кто был любим, останется любимым
  И за земной незримою чертой."



                                                          ***

Всё пережитое, былое
    Ушло в неведомую даль.
         Одна осталась ты со мною -
Неистребимая печаль.

      Как одолеть её причину?
            Немало дум, да все не влад!
                Лишь время в согбенную спину
                   Глядит, прищурив острый взгляд.

                  Так ветром странствия гонимый,
            Одно осталось в беге дней - 
                    Вернуться в отчий дом родимый,
       Чтоб без особенных затей
                Просить прощенья у любимой,
         Встав на колени у дверей.
           
                                                                 ***                                                 

                Не скроют длинные ресницы
Твой взгляд,
                                   ласкающий теплом.
               Так в поле колос колосится,
                  Живым наполненный зерном.

                 Но вот, хозяйственная Осень
               Вошла, как будто невзначай
                И днем и ночью молча косит
              Созревший летний урожай.

                   За ней Зима на вьюгах мчится,
           Сверкая взором ледяным
 И память мечется, 
                                                    как птица,
              Меж настоящим и былым.
                 Гоним я нынче вьюгой злой,
                         Но ты, мой друг, всегда со мной.

Печатается с разрешения автора

13 декабря 2013 г.

Передвижная выставка "Живое слово"

В ноябре  в библиотеке-филиале №8 открылась передвижная православная книжная выставка "Живое слово", подготовленная библиотекой Николаевского женского монастыря  г.Арзамаса. Разделы выставки:
  • "Всё о православии",
  • "Наши святые", 
  • "Честнейшая херувим", 
  • "Художественная православная литература", 
  • "Традиции православного воспитания".
Выставка вызвала большой интерес с первого дня работы, новые книги очень скоро нашли своих читателей. Это свидетельствует о том, что православные книги нужны людям и существует острая нехватка такой литературы в библиотеках города. Мы очень благодарны настоятельнице православного женского монастыря игуменье Георгии, матери Валентине, заведующей монастырской библиотекой за возможность открыть ещё глубже  для наших читателей духовный мир православия.
Мы приглашаем жителей г. Арзамаса посетить нашу выставку.


9 декабря 2013 г.

"Из среды народников"

Сегодня мы предоставляем вашему вниманию очередную книгу В. Панкратова "Из среды народников"  серии "Арзамас и арзамасцы" .


В книге рассказывается об удивительном человеке, известном деятеле России конца 19 - начала 20 века Николае Алексеевиче Грацианове, уроженце села Выездная Слобода Нижегородской губернии. Будучи доктором медицины,  Н.А. Грацианов возглавлял губернский отряд по борьбе с тифом; организовал санаторий "Старая Пустынь" для девочек из бедных семей, больных туберкулезом; создал детскую библиотеку в г. Нижний Новгород (третью в России после Москвы и С.- Петербурга); первый в России народный университет для рабочих, в работе которого принимали участие А.М. Горький, Ф.И. Шаляпин, известные нижегородские просветители и медики; стоял у истоков создания кинематографа в Н. Новгороде.

В. Панкратов в своей книге пишет:
Николай Алексеевич Грацианов родился 21 мая 1855 года в Выездной Слободе. Его отец Алексей Андреевич служил дьячком, позже - псаломщиком в Смоленской церкви, мать - Вера Алексеевна. В четырнадцать лет он окончил четыре класса Арзамасского духовного училища и поступил в Нижегородскую семинарию.

По признанию Грацианова, воспитание и образование его прошло под непосредственным влиянием умственного и общественного движения 1870 - х годов.
В августе 1875 года Грационов поступил вольнослушателем в Санкт - Петербургскую медико - хирургическую академию. С разрешения военного министра, студент четвертого курса Грацианов "командирован в помощь врачам, находящимся в Южной Действующей Армии во время Русско - турецкой войны. С 1 мая по 1 сентября 1879 года С. - Петербургское губернское земство направляет студента Грацианова в Новоладожский уезд "для прекращения сибирской язвы и оспы и исполнения обязанности врача". По окончании полного академического курса постановлением конференции Императорской Санкт - Петербургской медико - хирургической академии от 20 декабря 1880 года Николай Алексеевич был удостоен степени лекаря. Он возвращается под родительский кров вместе с женой Елизаветой Александровной и детьми.
В Арзамасе  Грацианов начинает работать вольнопрактикующим врачом. Преподает в Арзамасском городском училище и ведёт занятия по анатомии, физиологии и популярной медицине, а 22 июня 1883 года становится еще и врачом этого учебного заведения.  В августе 1884 года утверждается врачом Арзамасского духовного училища. Когда в 1892 году в результате голода в России разразилась эпидемия тифа, Николай Алексеевич возглавил санитарный отряд губернского земства. Грацианов проводил не только необходимые медицинские и профилактические мероприятия, но и организовал в деревне Сурочки столовую для больных и бедняков.
В 1898 году, Грацианов вновь приходит на помощь жителям Сергачевского уезда. организовав отряд и открыв в здешних селениях 33 столовых. Собрал для голодающих 7500 рублей и до 700 пудов крупы и муки.
В 1892 году Грацианов, завершив работу  в Сергаче, обосновался в Нижнем Новгороде. Служит сначала земским врачом Нижегородского уезда, а затем городским санитарным врачом, одновременно являясь врачом Нижегородского духовного училища. А еще Грацианов знаменит как прекрасный педагог.  Он, несмотря на занятость по санитарному  ведомству, состоял преподавателем в Нижегородском Мариинском институте благородных девиц и преподавал анатомию, физиологию и гигиену. Как общественный деятель он уделял много внимания бедным и обездоленным детям...

Прочитав  книгу В. Панкратова "Из среды народников", мы были потрясены неуёмным стремлением Николая Алексеевича Грацианова помочь обездоленным и бедным людям, а   особенно детям. Мы горды тем, что Н.А. Грацианов родился на нашей земле, и очень хочется, чтобы арзамасцы знали о своём славном земляке.


6 декабря 2013 г.

Час мужества "День Героев Отечества"

27 ноября в  библиотеке-филиале №8 прошел час мужества,  посвященный  празднику «Дню Героев Отечества».  Этот праздник в России ежегодно отмечается  9 декабря.
Участниками  мероприятия стали учащиеся выпускных классов МБОУ СОШ №14 (9 «Б», 11«А»). Героем праздника был  участник  Великой Отечественной войны, замечательный рассказчик, всестороннее увлеченный и очень позитивный человек -  Петр Михайлович Додонов. 
 Праздник «Героев Отечества» отмечался еще Российской империи и назывался Днем Георгиевских кавалеров. Именно в этот день в 1769 году российская императрица Екатерина II учредила Императорский Военный орден Святого Великомученника и Победоносца Георгия – высшую воинскую награду империи.
Во время Октябрьской революции в 1917 году праздник был отменен, а орден Святого Георгия упразднен как государственная награда. Статус ордена был восстановлен лишь в 2000 году. Первым Георгиевским кавалером Российской Федерации в наше время, в 2008 году стал командующий войсками Северо-Кавказского военного округа  генерал-полковник  Сергей Макаров, за успешное проведение операции, официально названной «принуждение Грузии к миру».
В России праздник День Героев Отечества официально принят 25 января 2007 года. Таким образом, произошло восстановление существовавшего в дореволюционной России праздника – Дня Георгиевских кавалеров. Целью принятия праздника стало: отдать дань героическим  людям: Героям Советского Союза, Героям Российской Федерации, кавалерам ордена Святого Георгия и ордена Славы.
На нашем мероприятии присутствовал настоящий Герой – Петр Михайлович Додонов, который достойно выдержал тяжелые испытания   войны и не потерял юношеского оптимизма.  Родился Петр Михайлович 22.08.1926 года в д. Минино Островского района Костромской области. Затем семья переехала в г. Арзамас. Петр Михайлович закончил  школу имени Кирова. С детства увлекался рисованием. В 17 лет, в сентябре 1943 года, был призван в армию и направлен в войска правительственной связи. Воевал в частях 1-го Белорусского фронта, освобождал Белоруссию, Польшу, участвовал во взятии Берлина. После окончания войны два года служил в Германии, затем еще столько же в Польше.  За боевые заслуги награжден орденом Отечественной войны II степени, медалями: «За взятие Берлина», «За освобождение Варшавы», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.»
В 1950 году, после демобилизации, вернулся в Арзамас, где 36 лет трудился старшим инспектором узла связи.
Петр Михайлович проводит большую работу по патриотическому воспитанию молодежи: выступает в дошкольных учреждениях, школах и техникумах, ВУЗах города, делится жизненным опытом с подрастающим поколением. Пользуется заслуженным авторитетом среди жителей города Арзамаса.
Ребята с большим интересом слушали  рассказ ветерана о детстве, о семье, о его службе, о боевых буднях.  Петр Михайлович удивительный рассказчик и очень увлеченный человек: он коллекционирует бабочек, у него целая коллекция своих картин, рисунков.  Петр Михайлович заядлый рыболов, грибник.  Он никогда не приходит домой с пустыми руками. Из  природного материала  впоследствии  мастерит необыкновенные фигуры сказочных героев. Так же Петр Михайлович рассказал о своем увлечении, которым он занимался на протяжении всей своей жизни – это живопись. В галерее музея им. Склярова были представлены работы ветерана в сложной графической технике: карандаш, гуашь, шариковая ручка. Были представлены рисунки на тему: животные, рыбалка, жанровые работы посвященные войне. 
Мероприятие продлилось более 2 часов и мы очень благодарны  заслуженному ветерану Нижегородской области за его боевые  заслуги, за любовь к жизни, которую он так ярко продемонстрировал на нашем мероприятии.





4 декабря 2013 г.

"Перед тобой склоняю я колени"

1 декабря в библиотеке - филиале № 8 прошел  трогательный  праздник  "Перед тобой склоняю я колени", посвященный Дню матери.
Гостями вечера стали пенсионеры и инвалиды 11 микрорайона, а так же активные наши читатели. 
Мать... Мама... Мамочка... Эти слова на всех языках самые главные. Женщина - мать дает жизнь, вскармливает и воспитывает детей, растит их для будущего, которое им создавать. Роль матери трудно переоценить. В знак признания большого труда матерей, их вклада в процветание государства Указом Президента РФ в 1998 г. был установлен праздник "День матери". И, уже в который раз, собираются наши читатели в библиотеке, чтобы вспомнить, рассказать о своих самых дорогих людях.
Стихи - посвящения мамам  читали арзамасские поэты: А. Поповский, С. Зотова, С. Клюева, а наша читательница М. Евдокимова прочла сказку В. Каляева "Мамина любовь". Лирические песни о матери исполнил ансамбль "Журавушка". В. Плешаков и С. Ященко читали известные стихи русских классиков. Всех участников вечера тронули рассказы о своих матерях, которые их вырастили, воспитали, дали образование, а главное - материнскую нежность, любовь и заботу. Традиционно вечер закончился  чаепитием.








1 декабря 2013 г.

В дни декабря

Дни декабря темны и бесконечны.
И поселилась грусть-тоска со мной.
Мне кажется: живу уже я вечность,
Мне кажется: столетья за спиной.

Вдруг наступает миг, тот миг, в который
Сжимается сердечко, как в тисках.
И вот тогда - распахиваю шторы
И вижу: звёзды спят на облаках,

Деревья у подъездов ждут рассвета.
Я понимаю - так и быть должно:
Сменила золотая осень лето.
Не вечно и зиме быть суждено.

С.Клюева

26 ноября 2013 г.

Открытие художественной выставки

26 ноября в "Галерее-музея им. И. П. Склярова" библиотеки-филиала №8 состоялось  открытие художественной выставки "Его книги - лучшие друзья". На выставке представлены работы учащихся  детской художественной школы им. А. В. Ступина (педагоги Мария  Александровна  Барыкина, Наталья Николаевна Дворникова). Выставка посвящена 105-летию детского советского писателя Николая Николаевича Носова. Детские рисунки - это иллюстрации к  его книгам.
Гостями нашего вечера были учащиеся  школы №14. Ребята познакомились с интересными фактами из биографии любимого писателя. Н. Н. Носов - это писатель, которого любой читатель может считать своим современником. Его рассказы отличаются простым и живым языком, яркостью и эмоциональностью, учат внимательно относиться к своим близким. Для многих оказалось неожиданным то, что Носов писал свои самые светлые и славные рассказы в то время, когда наша страна воевала с фашистами.
Учащиеся художественной школы Нареликов Алексей, Абрамова Настя, Орлова Вика представили свои рисунки и рассказали о том, как нелегко было создавать свои иллюстрации, не срисовывая их с прочитанных книжек. Педагоги художественной школы Н. Н. Дворникова и  М. А. Барыкина подчеркнули, что детям удалось в каждой иллюстрации передать  сюжет целого  рассказа. Художники поделились  своими творческими планами на следующий год.
Совместная творческая работа библиотеки и художественной школы продолжится и в 2014 году. В конце мероприятия  ребята с интересом рассматривали работы юных художников и угадывали названия произведений Н. Носова.









25 ноября 2013 г.

Книга В. Панкратова "Души опора и отрада"

На прошлой неделе у нас в гостях был  писатель - краевед, известный журналист в нашем городе Вячеслав Михайлович Панкратов. И, как всегда, подарил библиотеке свои последние книги, которые только, что вышли в свет в серии  "Арзамас и арзамасцы" : "Душе опора и отрада", "Алмаз горит издалека", "Из среды народников", "Бог не в силе, а в правде". Сегодня мы начинаем знакомить вас, дорогие наши читатели, с этими книгами.

Первая книга - "Души опора и отрада" - посвящена селу Пятницы Арзамасского района. В книге рассказывается об истории села  - от времен заселения здешних мест во второй половине третьего - середине второго тысячелетия до нашей эры, третьего похода Ивана Грозного на Казань до настоящего времени.

По сию пору бытует в селе Пятницы Арзамасского района древняя легенда о том, что некогда над тем местом, где и ныне бьёт родник, объявился светлый образ святой Параскевы Пятницы. Жители, расценив это как знак свыше, поставили церковь и освятили её в честь великомученицы.

Святая Параскева, прозванная Пятницею, жившая в третьем веке и претерпевшая мученическую смерть, почитались на Руси  издревле. Она пользовалась особым поклонением у восточных славян - наравне с Николаем Чудотворцем и Богородицей. Святая Параскева считается хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей молились девушки, чтобы выйти замуж по любви и поскорее. По древним верованиям, Параскева Пятница признавалась покровительницей полей и плодородия, земли и скота. Святая Пятница была так же покровительницей торговли, а потому в её честь праздновались 9 торговых пятниц, которые обыкновенно следовали одна за другой в продолжении 9 недель после Пасхи. В селе Пятницы Арзамасского района, как помнят старики, ярмарки и торги проходили в девятую пятницу. Святую Пятницу почитали как целительницу самых разных людских недугов - и душевных и телесных.

А подале от села - второй святой родник прозванный Бешенным. Отчего он так зовется, даже старожилы не могут объяснить: "Прадеды так называли, - говорят,  - так и мы зовем". Между тем в русском языке слово бешеный означает неистовый, свирепый, зверский, яростный, лютый, и.т.д. Воду из источника святой Параскевы, как известно, использовали при "дьявольском навождении", бесноватости. Думается, по этой причине родник и прозвали в народе Бешенным.

Село Пятницы, порубежное на западе с Ардатовским районом, и отстоит всего в 35 километрах от Арзамаса. Природа здесь такова, что дух захватывает, и насколько охватывает глаз - яркие, сочные цвета; особенно ощутимы запахи окрестных рощ, лугов и полей, оттого и дышится полной грудью, легко и свободно. И такая вокруг тишина, что любой, даже отдаленный звук раздается очень четко - сказывается близость, в каких - то двухстах метрах, речки Теши.
...Селиться в этих местах стали с незапамятных времен, еще в доисторическую эпоху. Занималось местное население в основном скотоводством, разводили свиней и овец, а в  последствии коров и лошадей; бортничали, собирая мед диких пчел; взялись и за обработку земель, выращивая рожь и коноплю, из семя ее выжимали масло, а из стебля трепали пеньку и ткали из нее посконину - грубую ткань.

Впервые село упоминается в документе, датированным  5 июля 1592 года и называется Пятницким. И за многовековую историю владельцами села были многие известные личности, примечательные, известные в свое время, оставившие заметный след в истории России. Хочется отметить, что в начале 17 века владельцами села стали представители древнего дворянского рода -  князья Голицыны.

О том, как село жило и развивалось в течение четырех столетий, вы можете узнать, прочитав книгу В. Панкратова "Душе опора и отрада". 

P.S. А по мнению нашего читателя Геннадия Малафеева, водителя Арзамасского пассажирского автотранспортного  предприятия, село Пятницы самое красивое поселение  Арзамасского района. 

20 ноября 2013 г.

Точка невозврата

Есть точка невозврата.
Как люди говорят,
Пройдёшь её когда ты,
То нет пути назад.

А впереди мрак ночи,
И гром, и дождь, и град.
Вернуться ты захочешь,
Но нет пути назад...

Боюсь, что в наших спорах
Вдруг, не найдя преград,
Возникнет миг, который
Закроет путь назад.

Мы будем виноваты
В том, что любовь ушла,
Что точка невозврата
Нас разлучить смогла.

Светлана Клюева

Г.И.Родина "Арзамасоведение: монастыри и храмы"

Вышла новая книга, посвященная Арзамасу. Это учебное пособие, созданное доктором филологических наук Галиной Ивановной Родиной:
"Арзамасоведение: монастыри и храмы (прошлое и настоящее)".

Г.И.Родина пишет: 
"Слово «арзамасоведение» возникло по аналогии с термином «москвоведение», который появился в 90-е годы, когда в московских школах ввели уроки по изучению историко-культурного наследия Москвы. Идея показалась интересной, и я предложила включить в учебную программу студентов пединститута спецкурс «Арзамасоведение». С лёгкой руки проректора по учебной работе, заведующего кафедрой истории доктора исторических наук, профессора Г.Ш.Сагателяна спецкурс был введён (1998 г.). Он существует до настоящего времени, но уже как курс по выбору, который студенты с интересом посещают.

Форма проведения занятий по арзамасоведению - пешеходная экскурсия, в ходе которой студенты знакомятся с памятниками архитектуры, с улицами и площадями, с достопримечательностями города и др. Такую форму учебных занятий высоко оценил В.Н. Ганичев, председатель Союза писателей России, главный редактор журнала «Роман-журнал XXI век». В марте 2003 г. он посетил наш город и затем в редакторской статье написал, в частности, следующее: «...здесь (в Арзамасе. Г.Р.) многому можно поучиться. К примеру, спецкурсу арзамасоведения (а такой преподаёт в институте кандидат наук Галина Ивановна Родина), который преподаётся не в аудитории, а на улицах города, многое узнаётся изнутри».

Курс «Арзамасоведение» решает просветительские и воспитательные задачи, доминантными среди которых можно выделить следующие:
- культивировать в подрастающих поколениях чувство ответственности каждого за свою «малую родину», за её культуру и экологию как нравственную основу личного и национального достоинства человека;
- на основе конкретных реалий в пространстве города приводить убедительные мотивации необходимости «уважения к минувшему» как важного условия сохранения национальной культуры от разрушения;
- формировать понимание связи времён (и поколений), взаимной обусловленности прошлого и будущего через настоящее [«Ты вообрази / Себя идущим / По границе прошлого / С грядущим» (Л.Мартынов)];
- развивать визуальную культуру, патриотическое, эстетическое, нравственное чувства.

В учебном пособии предложен материал, который может быть использован при подготовке разнообразных тем по храмовому зодчеству Арзамаса. Особенностью книги является наличие большого массива современной информации из местных СМИ, касающейся возрождения церковной и монастырской жизни в городе с 90-х годов XX века по настоящее время. Зафиксированные журналистами эпизоды восстановления храмов по программе «Арзамасские купола» уже превратились в факты истории, помогая соотнести настоящее с прошлым и осмыслить культурологический контекст.

Концептуальный подход к материалу пособия сформирован работами Н.М.Щеголькова, П.В.Еремеева, В.М.Панкратова, Т.М.Ильченко, А.Потороева, исследованиями арзамасских историков, публикациями сотрудников историко-художественного музея и др.
В основу композиции пособия положен хронологический принцип, в соответствии с которым материал выстраивается по приходам, а внутри приходов - по храмам.
Приложения и иллюстративный ряд расширяют информативное пространство текста".

В книге представлены:
  • Монастырские ансамбли
  • Спасо-Преображенский монастырь
  • Никольский монастырь
  • Особный мужской Троицкий монастырь
  • Алексеевский монастырь
  • Введенский монастырь
  • Высокогорский монастырь
  • Приходские церкви
  • Ильинский приход (Ильинская, Андрея Первозванного)
  • Троицкий приход (Троицкая, Знаменская)
  • Богословский приход (Иоанна Богослова, Вход Господень в Иерусалим)
  • Рождественский приход (Рождественская, Смоленская)
  • Приход села Ивановка (Иоанна Богослова)
  • Крестовоздвиженский      приход      (Крестовоздвиженская,
  • Казанская)
  • Владимирский приход (Владимирская, Богоявленская)
  • Тихвинский приход (Тихвинская)
  • Во имя благоверного Александра Невского
  • Благовещенский (Благовещенская)
  • Спасский (Спасская, Покрова Пресвятой Богородицы)
  • Софийский (Софийская, Сошествия Святого Духа)
  • Всехсвятский (Всехсвятская)
  • Воскресенский        (Воскресенский        собор,        церковь Живоносного источника, Крестильный храм)
  • Музей патриаршества




19 ноября 2013 г.

В.Каляев "Мамина любовь"

Ко дню матери

Сказка

На берегу лесного прозрачного озера росла березка. Весной она расцветала и радовала своей красотой. Осенью берёзка меняла зеленое платьице на золотистый наряд, а следующей весной опять веселила всех яркими красками зелени.

У березки должны были появиться детки. Она думала, что все они будут расти рядом с ней. Но, однажды налетел сильный ветер, растрепал кудри березки, и разлетелись её семена по белу свету. Одна только доченька осталась с мамой. Берёзка берегла дочку, укрывала от ветров и грозы, от недругов разных. И выросла доченька стройная, красоты неописуемой. А мама ее тем временем постарела, стройность свою потеряла, защищая дочку от непогоды.
Молодая березка, любуясь своим отражением в озере, как в зеркале,  стала стыдиться матушки своей.

- Разве можно мамы своей стыдиться?– упрекал молодую березку кряжистый дуб. – Она тебя от палящего солнца, от урагана укрывала.  Береги маму. Пока мама жива, то и жизнь твоя красива будет и чудесна. Запомни: в горячих, прекрасных  материнских сердцах огонь полыхает святой. Мама согревает нас дыханием теплым. Она с нами болеет, когда мы больны. Мама нам всегда помогает, когда мы печальны, разбиты, грустны…
Не услышала умных слов, загордилась березка своей красотой, от мамы отвернулась.
А в это время все вокруг завихрилось, закружилось. Ветер рвал молодую березку. И заметалась она из стороны в сторону, ища защиты и спасения. Тут и гром загремел раскатисто. Тучи столкнулись, засверкали молниями…
Мама зла не помнит, и дитя свое всегда простит. Она встала на пути молнии, и … расщепленная пала наземь.
- Неужто в тебе и сейчас совесть не проснется? – качая кроной, промолвил дуб.
Вскоре наступили холода. Пришла осень, а за ней зима. Трудно было молодой березке одной. Поняла она, что потеряла.
- Что мне делать теперь одной, дедушка? – испугано спросила молодая березка у мудрого дуба.
- А разве ты одна. Мама с тобою всегда. Держись и помни: упавший духом гибнет раньше срока.
Пролетели недели, месяцы. Улетели метели. Стало солнышко припекать. Молодая березка повзрослела, поумнела. Поглядела она на маму и заплакала. Слезы молодой березки падали на разбитый мамин стан. И…
О-о! Чудо! Мама ожила. Листочки  распустились нежной зеленью. 
Молодая березка ветвями обняла свою маму:
- Мама!
Как прекрасно и нежно прозвучало это слово.
- Мамочка, мама, ты дороже мне всех на свете, - поклонившись, тихо прошептала молодая березка …

Мама – это нежность, ласка, доброта! 
Мама – это радость, мудрость, красота!
Берегите маму! Она у вас одна!


Related Posts with Thumbnails